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  	  <title><![CDATA[Music Heart 心曲的博客]]></title>
	  <link>http://3256833.blog.163.com</link>
	  <description><![CDATA[广结天下好友　愿您快乐长久 大家好,我是纵横乐器的销售部经理,熟人都叫我老张,张主任。

我为人和蔼可亲,语言幽默风趣,当你没事可做,无聊之极,需要安慰,当然还有需要购买乐器时,请及时与我联系,我会是您炎热夏季的一个冰淇淋,冬日里的一个暖水瓶,黑暗中的一盏明灯。愿您因我的存在而感到幸福,开心！谢谢！
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	  <language>zh-CN</language>
	  <pubDate>Fri, 4 Jul 2008 12:06:39 +0800</pubDate>
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	  <webMaster><![CDATA[心曲]]></webMaster>
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	  	<title><![CDATA[Music Heart 心曲的博客]]></title>
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  	<title><![CDATA[〔转载〕生活的艺术－内观]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。<BR><BR>这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？<BR><BR>当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。<BR><BR>负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，只要细心检验观察，答案就显现眼前。当发现他人某些行为不如我意，或某某事件的发生不合我意，我就会感到十分不愉快。不如意的事发生了，内心开始感到忐忑不安，当渴望的有所障碍不能如愿以偿时，自己再次变得紧绷， 内心开始打结。然而人的一生中不断重复这种过程，不想要的就不断发生，渴望期待的却渺不可得，此生命运作过程导致身心两方面皆被绑得紧紧， 无从自拔。充满着紧张僵硬及消极否定，生命是那么苦涩。<BR><BR>现在若要解决此问题，唯一途径就是设法使生命中每一件事都尽如我所愿，没有任何不如意的事会发生在我身上。我要开发此能力，或者是依靠有此能力的人士相助，让我有求必应，替我阻挡不如意的事，愿我凡事都能称心如意。但这根本是不可能的。世界上没有一个人可以处处如意，一生中从不经历任何不如意。生命中往往是事与愿违，重复不断地发生。那么，我们不禁会问，当面对不如意的情境时，要如何才可以不盲目地产生反应？该如何才不会焦虑不安及该如何才能维持着安祥舆和谐？<BR><BR>在印度以及其它国家都曾经有前贤大德研究过这问题－人类所面对的苦－并找到解决问题的办法：每当不如意的事发生，内心开始产生愤怒、恐惧或其它负面情绪时，即刻把注意力转移到别处去，例如，站起身来、拿杯水、喝口水，那愤怒将不再增强，然后慢慢的从愤怒中解开。又或者念数:一、二、三、四。或是重复一个字、一句话、持咒语、或者持诵一个你信仰的某尊神或圣者的名号。借着转移注意力在某个程度，就会摆脱负面情绪及愤怒。<BR><BR>这办法行的通，此练习的确可以消除内心的焦虑不安。然而此方法事实上只能在意识表层发挥功效。其实当注意力被转移时，负面情绪亦同时被推到更深的潜意识层面，使得原有的不净烦恼在此层面中不断繁衍圹增。意识表层看来一片安祥和谐，其实内心隐藏着一座休火山，积压着的负面情绪迟早会猛烈爆发。<BR><BR>但其它探究内在真理的修行者作了更深入的探索，透过体验自我的身心实相，发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不是解决方案，要面对它。每当心中生起任何的负面情绪时，只有观察和面对它。当我们开始观察它时，这些心的不净烦恼随之失去力量，日益枯萎，最后被连根拔起。<BR><BR>无庸置疑这是一个好办法：它避免两个极端－压抑和放纵。埋在潜意识里的负面情绪是不会消除的；若任由它表现在行为或言语上只会倍增问题。不过，假如我们只是客观地观察它，这些不净烦恼就会开始渐渐消失，所有的负面情绪都被根除，我们就得以从不净烦恼中解脱出来。<BR><BR>它听起来绝妙毫不可思议，但实际上真的行得通吗？对一般人来说，有这么容易面对不净烦恼吗？当怒火一升起，根本未曾来得及察觉，人就已经失控了。然后在怒火蒙蔽之下，构成我们在行为或言语上伤人亦害己。等到愤怒平息后，我们就开始哭喊及懊悔，祈求这人或那人或某某神灵的宽恕：「噢！我犯错了，请原谅我吧！」。过后再次陷入相同情况时，我们又再次重复做出同样的反应。再多的忏悔亦无补于事。<BR><BR>问题关键在于不净烦恼往往是在不知不觉的情况下产生。它萌生于潜意识最深层次，难于察觉。等到它浮现到意识层面时，它已经太过强劲把我给淹没，导致我丧失了观察它的能力。<BR><BR>那我应该请一位私人秘书，以便每次一见我开始愤怒时就说：「主人，看啊，你开始愤怒了！」。既然我不知道愤怒何时会出现，那我不就需要聘请三位私人秘书日以续夜接班！假设我有能力负担三位秘书，当愤怒生起时，我的秘书立刻告诉我：「哦，主人，看看－愤怒出现啦！」，此刻，我会做的第一件事情是掴他的咀并辱骂他：「蠢材！我出钱请你来是教训我的吗？」。理性在盛怒中已丧失，任何好言相劝均成忠言逆耳，无济于事。<BR><BR>又假设理智获胜，我不掌掴他。反之我说：「多谢你。现在我要坐下来观察我的愤怒。」然而这有可能吗？当我闭上眼睛试着观察愤怒时，心中立刻浮现出愤恨的对象– 那引发怒火的某人或某事。那么，我不是在观察愤怒本身。 我只是在观察引起情绪波动的外在刺激因素。这只会令愤怒增生加强；此诚然非解决之道。 因此欲观察抽象的负面情绪、抽象的情绪，是很难的事， 必须先从外在的情境中脱离出来。<BR><BR>然而， 当我们觉察到事物的终极究竟实相，就找到了真正的解决方法。每当负面情绪在心中生起时，身体上同时就发生两件事。第一是气息失去正常的节奏。每当心中生起负面情绪，呼吸就开始加重。这是较容易觉察到的。与此同时，在较深入细微的层面，身体内开始产生生化反应 一也就是某些感受的呈现。每一个不净烦恼都必然会在体内造成一种感受，这种感受或那种感受，在身体的这部位或那部位。 <BR><BR>这确实是一个实际的解决方法。一般人难以觉察这些抽象的感受，不管是恐惧、愤怒或激情。但是经过适当的训练和练习，观察呼吸与身体上的感受变得轻易因为这两者和心的不净烦恼有直接关联。<BR><BR>观察呼吸和感受给予我两种帮助。首先，它们仿如我的私人秘书。当不净烦恼念头在心中生起，我的呼吸马上失去常态；它开始呼喊：「看，有毛病出现了！」我不能够掌掴我的呼吸；我只好接受此警告。同样地，感受也传达讯息告诉我出事了。当接收到警告之后，我开始观察我的呼吸，我的感受，很快地我发现那个不净烦恼渐渐消逝了。<BR><BR>这一种身心现象就像一个铜板的两面。一面是心中所出现的意念或情绪。另一面是身体的呼吸和感受。任何意念或情绪，任何的不净念头烦恼，均会在当时的呼吸和感受中显示出来。因此，藉由观察呼吸或感受，我其实是在观察心中的不净。我没有逃避问题，反之我是如实地正视实相。接着我发现不净烦恼已失去力量：它无法再像以往一般主宰着我。如果我持续着觉察，心中的不净烦恼终究会完全消失，我依然持续保持安祥与快乐。<BR><BR>透过这自我观察的技巧让我们看到内在与外在的两个真实实相。以前，人总是睁开眼睛向外观望而忽略了自身的内在实相。我总是向外寻找令我不快乐的因素；我总是归咎于外界并试图改变外界的现实。 我对内心的实况一无所知，从不了解痛苦的源头其实来自于内心，自己对愉悦或不愉悦的感受生起盲目习性反应。<BR><BR>现在经过训练，我看到了铜板的另一面。我可以察觉呼吸及内心感受。 不论是气息或感受，我学习以一颗平稳的心只是观察，不再起反应，不再增加自己的痛苦。反之，我让内心的不净烦恼浮现然后消逝。<BR><BR>愈精勤努力不懈地修练这技巧，就可以愈快地从负面情绪中解脱。渐渐地内心得以净化，不受不净烦恼束缚。被净化的心总是充满着爱－对所有人都怀着无私的爱；对他人的失败和痛苦充满着慈悲；对他人的成就与快乐感到欣喜；面对任何境遇都保持平等心。<BR><BR>当一个人达到这个阶段时，整个生活模式都会开始改变。不可能再在言语或行为上骚扰别人的安祥与快乐。反之，内心平稳不但让自己感到安宁，更帮助其它人变得平和、安祥。在他周遭弥漫孕育着安祥与和谐的气氛，任何人进入那个环境中也会被受影响感染。 <BR><BR>借着学习保持内心的平衡稳定来面对内在的一切体验同时也发展出对外在一切境遇的豁达，不再执着。然而，不执着不等于逃避现实或无视世务问题。修习内观静坐的人对于他人的苦楚变得更加敏感，而且会尽一己所能解除别人的苦困－心中充满爱，慈悲与平稳，不带半点焦躁不安。他获悉圣洁的无分别心 －知道如何保持以一颗平稳的心完全投入，全力以赴帮助他人，如此一来，当他为他人的安祥与快乐而努力时，他还是持续地保持着如此安祥与快乐。 <BR><BR>这就是佛陀所教导的：生活的艺术。佛陀从没有建立或教导过任何宗教、或主义。他未曾指示他的跟随者做任何仪式或典礼、任何盲目或空泛的礼节。反之，他只教导藉由观察内在实相，如实地观察自然本性。 人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。但是一旦发展出如实观察如其本然实相的智能，我们就得以脱离这惯性反应。当盲目反应停止时，他就有能力做出正确的行动－出自平稳洞察实相真理的心，而这些行动会是积极的、有创造力的，对自己及他人都会有所裨益。<BR><BR>智者们曾经忠告：我们必须「认识自己」。认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面。亦不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读过的。这样的知识是不够充足的。更贴确应该从实际层面去了解真相。我们必须直接体验这身心现象的实相。单凭这点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中得解脱。 <BR>这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是所谓的「内观」静坐（Vipassana meditation）。在佛陀时代的印度语言中， passana的意思是睁开眼看，如平常一样；但是Vipassana（内观）则是如实地观察事物，并非如其所见。必须向内贯穿表面的实相，从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。当体验过实相之后，我们就学习到不再盲目地起反应，不再产生不净烦恼－ 自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除而得以离苦得乐。 <BR><BR>内观静坐课程提供了三个训练步骤。首先，不可作任何骚扰他人安宁的言行举止。我们不可能一方面要消除自己内心的不净，在另一方面又不停造作不良的言行举止。这只有增生不净烦恼。有鉴以此，遵守道德规范则是修行的第一要诀。承诺遵守戒律：不杀生、不偷盗、不作不正当的性行为、不说谎、和不服用麻醉品。透过持戒心得以充分地平静下来，以便能好好执行观察的任务。 <BR>训练的第二步骤是要将心专注于一点即气息上，藉此培养心的控制力，驯服狂野的心。尝试延绵不断觉知息入息出。这不是一种呼吸练习： 因而不要刻意控制气息。反之，要如实观察自然的呼吸，气息的进入，气息的呼出，如此一来心逐渐的平静下来，不再被激烈的负面情绪所主宰。再者，当注意力集中时，心思就变得警觉、敏锐，此刻才有能力执行洞察的工作。 <BR><BR>以上持戒和修定两个步骤对过着道德的生活和控制心识是十分有帮助及有益的；不过这两个步骤亦会造成自我的压抑，除非练习第三个步骤－开展洞察力，照见自身的本质，藉由此洞察力来净化内心的不净。这就是内观：体验自我实相，借着有系统的与平静的观察，观察自身不断变化的身心现象所显示出来的感受。这就是佛陀教导的精髓：透过自我观察以其达到自我净化。 <BR>苦是每个人都要面对的问题， 因此任何人都可以实践修习这个修行方法。一种普遍性的疾病，是需要普遍性而非宗派性的疗方。 所以当一个人感到愤怒时，他的愤怒不是佛教徒的愤怒 、印度教徒的愤怒、或基督徒的愤怒。愤怒就只是愤怒。随着因愤怒变得焦躁不安时，这焦躁不安不是基督徒的、印度教徒的、或佛教徒的。这疾病是普遍性的。因而此疗法也必须是普遍性的。 <BR><BR>内观就是这样的一个疗法。没有人会反对维护他人安祥与和谐的道德生活守则，没有人会反对培养心念的专注，。没有人会反对发展洞察力，借着此洞察力来探究自我实相并净化内心的不净。内观是一条普遍可行之道。 <BR><BR>藉由观察内在实相，如实地观察事物的实相－这就是在实际、体验层面认识自我。在修习的过程中，就会逐渐从不净染污的痛苦中解脱出来。 从粗重、外在和浅显的表面实相，贯穿深透到身心的终极究竟实相。再进一步，超越这一切，接着体验超越身心的实相，超越时空及超越相互依存的限制领域的实相：从所有的不净、杂染、痛苦中彻底解脱的实相。这终极究竟实相，不论冠以任何名称都无关重要；重要的是，它是每一个人的终究目标。<BR><BR>愿你们都体验到这终极究竟实相。愿所有的人都能从不净烦恼、痛苦中解脱出来。愿他们享有真正的快乐，真正的安祥，真正的和谐。 <BR>愿一切众生快乐。<BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
	    <comments>http://3256833.blog.163.com/blog/static/57072616200801754337143</comments>
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    <pubDate>Thu, 17 Jan 2008 17:43:37 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-17T17:43:37+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[钢 琴 的 种 类]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><TABLE width="81%" align=right>
<TBODY>
<TR>
<TD height=699>
<P align=left><STRONG><FONT color=#004080><A><FONT color=#000000>钢 琴 的 种 类</FONT></A></FONT></STRONG><BR><STRONG><FONT color=#004080>&nbsp; </FONT></STRONG><FONT color=#004080>&nbsp; <FONT color=#000000>　　我们现在看到的钢琴是由古钢琴发展演变而来，其间经过了五、六百年的不断沿革。现代钢琴种类有<STRONG>三角钢琴</STRONG>和<STRONG>立式钢琴</STRONG>两种。<STRONG>三角钢琴</STRONG>又称做<STRONG>卧式钢琴，</STRONG>规格从四尺到15尺不等。其特点是音量大、音质比立式钢琴纯厚丰满，造型美观气魄。但占地面积大，价格也贵。</FONT></FONT> </P>
<TABLE width="69%" align=center border=1>
<TBODY>
<TR>
<TD bgColor=#ffffff>
<DIV align=center><BR><BR><IMG height=208 src="http://www.pianohome.com/images/upright.jpg" width=232><BR>立式钢琴<BR>------------------------------------ <BR><BR><IMG height=233 src="http://www.pianohome.com/images/grand.jpg" width=199><BR><BR>三角钢琴<BR>------------------------------- </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD height=85>
<P><FONT color=#663333>　　</FONT><FONT color=#004080><STRONG><A>钢 琴 键 盘</A></STRONG></FONT><STRONG><FONT color=#804040></FONT></STRONG><BR><FONT color=#004080>　　<FONT color=#000000>对于学习弹钢琴的人来说，恐怕没有比掌握钢琴的键盘更重要的了。从直观上看，钢琴的键盘是由黑色键和白色键共计<STRONG>88个键</STRONG>所组成（少数钢琴只有85个键）。其中<STRONG>黑键36个</STRONG>，<STRONG>白键52个</STRONG>。如果仔细观察<STRONG>黑键</STRONG>和<STRONG>白键</STRONG>就会很容易发现二者的分布和排列呈现的规律性。即：<STRONG>黑键</STRONG>是两个一组和三个一组。下面展示的是钢琴的<STRONG>88个键</STRONG>与其中的52个<STRONG>白键</STRONG>和5个<STRONG>黑键</STRONG>对应的</FONT></FONT><FONT color=#000000><STRONG>简谱</STRONG>音符</FONT><FONT color=#000000><BR></FONT></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp; </P></TD></TR>
<TR>
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<DIV align=center><FONT color=#000000 size=2><BR></FONT></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD height=2>
<P>&nbsp;</P>
<P><FONT color=#004080>　　<BR><BR>　<FONT color=#000000>　<BR><BR>　</FONT></FONT></P>
<P><FONT color=#004080><FONT color=#000000>　 弹完</FONT></FONT><FONT color=#000000><BIG>“</BIG><STRONG>7</STRONG>”音符（<STRONG>xi</STRONG>）后,再弹上面加一个红点的<BIG>“</BIG><IMG height=21 alt="dotup1.gif (288 bytes)" src="http://www.pianohome.com/fuhao/dotup1.gif" width=11>”音，可以体会出这个上加点的“<IMG height=21 alt="dotup1.gif (288 bytes)" src="http://www.pianohome.com/fuhao/dotup1.gif" width=11>”音与中央“<STRONG>1</STRONG>”音的音响感觉一致，只是音调高了一些，这既是所谓的“<STRONG>高八度</STRONG>”音。同样，弹奏中央“<STRONG>1</STRONG>”左面下加一点的“<IMG height=21 src="http://www.pianohome.com/images/dotdown7.gif" width=11>”音的音响感觉与不加点的“<STRONG>7</STRONG>”感觉相近，这既是“<STRONG>低八度</STRONG>”音。这样我们可以推断出剩下的那些上下加红点的音符的基本特征了。<BR><BR><STRONG>　　如何才能很快记住这88个键盘和与之相对应的音符呢？</STRONG><BR>&nbsp;　　记住中央用黄色圈出的标有“<STRONG>中央1</STRONG>”的“<STRONG>1</STRONG> <STRONG>2 3 4 5 6 7</STRONG>”这七个<STRONG>白键</STRONG>音是非常重要的。要记住两点：（1）中央“<STRONG>1</STRONG>”位于钢琴键盘盖子上的钥匙孔附近；两个一组的<STRONG>黑键</STRONG>左面的那个<STRONG>白键</STRONG>就是这个中央“<STRONG>1</STRONG>”。<STRONG>无论如何这个中央</STRONG>“<STRONG>1</STRONG>”<STRONG>是一定要牢记的。</STRONG>另外六个音顺序向右方排列而成。（2）<STRONG>白键 </STRONG><IMG height=21 src="http://www.pianohome.com/images/dotdown7.gif" width=11>和<BIG><STRONG>1</STRONG>，<STRONG>3</STRONG></BIG>和<BIG><STRONG>4</STRONG></BIG>之间没有<STRONG>黑键</STRONG>，余下的<STRONG>1</STRONG>和 <STRONG>2</STRONG>；<STRONG>2</STRONG>和<STRONG>3；4</STRONG>和<STRONG>5</STRONG> ；<STRONG> 5</STRONG>和<STRONG>6</STRONG>；<STRONG>6</STRONG>和<STRONG>7</STRONG>之间都有<STRONG>黑键</STRONG>。 </FONT></P>
<P><FONT color=#000000><STRONG>--------<A>钢 琴 踏 板</A>------------------------------------<BR></STRONG>&nbsp; &nbsp; 　　钢琴的踏板（又称做踏瓣）是利用杠杆系统来使音响得到修饰，可以增加和减弱音的大小，使得音乐色彩更加富于变化。由于踏板是用脚来操纵的故又称脚踏板。一般家庭的钢琴有三个踏板。用的最多的是钢琴的<STRONG>右踏板</STRONG>。欲增强钢琴的音量用右脚踩右踏板，使压在琴弦上的止音器同时抬起来，引起全部琴弦的共鸣而增音。此外，踩下右踏板后，当手指离键时声音得以延续。若想减弱音量用左脚踩<B>左踏版</B>，使击弦的小槌靠近琴弦，缩短小槌的行程，从而减少小槌的敲击力。一般的立式钢琴才配有中央的踏板，这是为了在晚上练琴时不影响别人而采取的措施。把<B>中央踏板</B>踩下后向左边的缝隙移动即可让它长时间保持减弱音量的目的。中央踏板联动一个装有呢毡的木条，踩下踏板时木条下落挡住击弦的小槌不能直接击弦，而是击打在呢毡上，从而使音量大为减弱。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>&nbsp; 　　钢琴踏板的运用千变万化，一般要根据每一首曲子的风格和要求来运用。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000><STRONG>---------<A 音? 调 琴>钢 琴 调 音</A>------------------------------------</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>&nbsp; 　　钢琴上的琴弦长时间处于蹦紧的状态，由于小槌不断的击打琴弦，加上外界震动，钢琴机械构造本身的原因，以及气候、温度的变化影响都必然导致琴弦松懈，偏离标准的音律，这样我们弹上去就感觉声音不对，不如刚调好音律时好听。钢琴调律是一个非常专业的工作，不象小提琴和吉他那么容易。所以一定是请专业的调律师来解决。一般来说，半年左右的时间调一次钢琴比较适当。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>　　钢琴的音越准，弹奏出来的旋律感觉越舒服、和谐，所以有条件的话应该保持音的准确。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000><STRONG>---------钢 琴 的 保 <A>养</A>--------------------------------------------</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>&nbsp;&nbsp; 　　钢琴保养可以归为以下三个方面：</FONT></P>
<P><FONT color=#000000><STRONG>　　琴体和外部的保护<BR></STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（1）避免阳光照射和靠近暖气、火炉，导致油漆与外壳变形；<BR><BR>（2）注意室内温度和湿度。温度过高或过低，太干燥或太潮湿都对钢琴部件和琴体不利。北方地区通常室内过于干燥，可以在钢琴下部体内放一碗水，任其挥发；</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（3）擦拭钢琴表面要用软纱布轻轻擦拭，避免划伤油漆表面；</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（4）弹琴的手指甲不要过长，以免损伤键盘（尤其是白键盘）；</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（5）钢琴有四支脚轮，经常点机油以免锈主； </FONT></P>
<P><FONT color=#000000><STRONG>钢琴内部的保护</STRONG> </FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（1）钢琴内部机械除琴弦、铁骨外，主要是木质和呢毡的组合体。因此要特别注意防虫蛀。每年放一些樟脑丸即可；</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>（2）每年打开琴盖的上门清理灰尘，避免产生蛀虫生长的条件。</FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
	    <comments>http://3256833.blog.163.com/blog/static/57072616200801115826129</comments>
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    <pubDate>Fri, 11 Jan 2008 13:58:26 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[YAMAHA　U系列钢琴介绍]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>
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<TD noWrap width="20%">&nbsp;<STRONG><SPAN>型号：U1</SPAN></STRONG> </TD>
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<TR>
<TD height=6><IMG src="http://www.yamaha.com.cn/images/pic_space.gif"></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TBODY>
<TR>
<TD width=9>&nbsp;</TD>
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<TR>
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<TD align=left width=9><IMG height=9 src="http://www.yamaha.com.cn/images/product/pic_yj1.gif" width=9></TD>
<TD style="BORDER-TOP: #cdcdcd 1px solid" width=148><IMG src="http://www.yamaha.com.cn/images/pic_space.gif"></TD>
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<TD style="BORDER-RIGHT: #cdcdcd 1px solid; BORDER-LEFT: #cdcdcd 1px solid" vAlign=center align=middle colSpan=3><IMG height=145 src="http://www.yamaha.com.cn/content/11/10/U1_s.jpg" width=145></TD></TR>
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<TD><IMG height=9 src="http://www.yamaha.com.cn/images/product/pic_yj3.gif" width=9></TD>
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<P>·秉承了雅马哈U系列钢琴的优点，更适合于中小型房间使用</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD width=19><IMG height=11 src="http://www.yamaha.com.cn/images/product/pic_dot2.gif" width=11></TD>
<TD width=79><STRONG>详细介绍</STRONG></TD>
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<TD>(1) 尺寸.：长：153cm宽：61cm高：121cm重量：228kg<BR>(2) 特制弦槌：特制内衬羊毛弦槌<BR>(3) 装有缓降式键盘盖<BR>(4) 使用被三角钢琴采用的弦码调节螺钮<BR>标准型号:PE(光面乌黑色) <BR>特制生产:PM(光面桃花心木色) PAW(光面胡桃木色)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<P>·采用了与三角钢琴类似的浮动支撑系统提高了中音和低音的深度感和风格<BR>·高档立式钢琴的代表</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD width=504 background=/images/product/pic_bg8.gif>&nbsp;</TD></TR>
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<TD>(1) 尺寸.：长：153cm宽：65cm高：131cm重量：235kg<BR>(2) 特制弦槌：特制内衬羊毛弦槌<BR>(3) 装有缓降式键盘盖<BR>(4) 采用浮动式音板支持结构<BR>(5) 使用被三角钢琴采用的弦码调节螺钮<BR>标准型号:PE(光面乌黑色) <BR>特制生产:PM(光面桃花心木色) PAW(光面胡桃木色)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD noWrap width="20%">&nbsp;<STRONG><SPAN>型号：U5</SPAN></STRONG> </TD>
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<P>·运用了一系列雅马哈三角钢琴的设计原理。<BR>·是雅马哈立式钢琴的旗舰产品</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(2)<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">特制弦槌：三角钢琴高级弦槌</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(3)<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">装有缓降式键盘盖</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(4)<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">采用浮动式音板支持结构</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(5)<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">使用被三角钢琴采用的弦码调节螺钮</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(6)<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">开合式扩音谱台</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman">(7)&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">选择性延音中踏板</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt">标准型号:PE(光面乌黑色) </P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt">特制生产:PM(光面桃花心木色) PAW(光面胡桃木色)</P></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
	    <comments>http://3256833.blog.163.com/blog/static/57072616200801114850754</comments>
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    <pubDate>Fri, 11 Jan 2008 13:48:50 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-11T13:49:42+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[钢琴的保养知识]]></title>	
    <link>http://3256833.blog.163.com/blog/static/5707261620080852335150</link>
    <description><![CDATA[<div><P>1，钢琴不能放在潮湿，阴暗或阳光直射，干燥的地方，最好放在温度18－26度左右，湿度40－70的地方．</P>
<P>若室内较潮湿，会引起机件不灵活，琴弦生秀，加快机械磨损，因此可在门板下放置一些干燥剂进行驱潮．</P>
<P>若室内干燥，容易引起机件松动，音律不准，则打开下门板，将一小碗水放到钢琴里，任其自然蒸发，每周换一次．</P>
<P>2，钢琴摆放要离墙10－20公分的地方，琴脚着的平稳，并且每年要在琴轮上滴点机油，以防锈死．</P>
<P>3，钢琴上最好不要摆放除节拍器以外的物品，以免共振引起杂音．</P>
<P>4．用琴时，除特殊情况一般不必打开琴厢盖，以免灰尘及赃物进入，为保琴内毛毡不受虫蛀可在琴内放些樟脑．</P>
<P>5．外壳及琴键经常用干净柔软的棉布擦拭．</P>
<P>6．钢琴的弦轴，琴弦生锈切不可随便点油，以免对钢琴的弦轴造成损坏甚至影响音律．</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
	    <comments>http://3256833.blog.163.com/blog/static/5707261620080852335150</comments>
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    <pubDate>Tue, 8 Jan 2008 17:23:35 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-08T17:23:35+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[巴赫的《勃兰登堡协奏曲》]]></title>	
    <link>http://3256833.blog.163.com/blog/static/5707261620080532116310</link>
    <description><![CDATA[<div><P>巴赫的《勃兰登堡协奏曲》 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 提到协奏曲，恐怕浮现在脑际中的是诸如贝多芬《D大调小提琴协奏曲》、门德尔松《E小调小提琴协奏曲》、柴科夫斯基《第一钢琴协奏曲》或拉赫玛尼诺夫《第二钢琴协奏曲》等脍炙人口的经典之作。这些传世精品被全世界所熟知，仿佛协奏曲就应该是这样的（炫技的独奏和轰鸣的管弦乐交辉。美丽的旋律、戏剧的效果、交响性展开，唤起我们或悲伤或激动的情感共鸣）。大部分这类耳熟能详的协奏曲都是在古典音乐时期（约1790年后）定型并发展起来的，可称为独奏协奏曲。然而，这里介绍的巴赫的《勃兰登堡协奏曲》，却是另一种样式，是巴洛克时期的大协奏曲，听起来更象是室内交响乐。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1719—1721年，应勃兰登堡侯爵之约，巴赫创作了一套六首题为“为几件乐器而写的协奏曲”曲集，这套曲集后来被称为《勃兰登堡协奏曲》。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 该作品采用当时欧洲盛行的“大协奏曲”体裁，即由一组独奏乐器和另一组伴奏的乐队相互竞奏，形成互动的音乐交流。通常独奏组的乐器是由两支小提琴加羽管键琴组成，乐队部分则是弦乐家族加通奏低音（羽管键琴）。但作为六首一套的曲集，巴赫在这里显然是在探讨各种乐器组合的方式，以此来更加丰富而充分地揭示音乐的内涵。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 六首协奏曲的风格迥异，不仅乐器组合彼此不同，而且协奏方式也各异。第一、三、六首中没有独奏乐器组显现，协奏关系表现在乐队分与合的布局之中，接近室内交响乐的风格。第二首是长笛、双簧管、小提琴和高音小号的四重协奏曲，高音小号和第一协奏曲中高音小提琴的音色，在现代的乐队中是很难听到的。第四首是小提琴和两支长笛的三重协奏曲。第五首是羽管键琴、小提琴和长笛的三重协奏曲。值得注意的是，该首协奏曲在第一乐章结束前的那一大段的羽管键琴独奏，或许正是现代协奏曲中华彩乐段的鼻祖。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 六首协奏曲都采用意大利式的快--慢--快三乐章的结构布局，这也是今天独奏协奏曲所延续的主要乐章布局。略有不同的是，第一协奏曲在第三乐章之后接上了一首小步舞曲乐章，添了一只大尾巴。而第三协奏曲则反之，将中间的慢乐章省略了，代之以两个柔板和弦过度，引入另一个快乐章。这两首协奏曲虽有不同变化，但仍保留着三乐章的构架。由此可见，巴赫在尊重传统的基础上寻求变化和创新的精神。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这六首协奏曲的第一乐章都是以活泼明快的气氛开始。这是一种典型的社交音乐，体面、欢乐、有点趾高气扬，是当时这类音乐的标签，适用于任何仪式、庆典、宴会等场面。整个乐章只建立在一个单一的主题之上。巴赫在创作上坚持着每次只做一件事的古老原则，在一个音乐内核中尽情挥洒自己的才能。这或许会被认为是一种单调的音乐，因为它不象现代的协奏曲，对比的主题形象，产生二元的戏剧效果，戏剧效果产生故事。我们已经习惯了听故事，一旦没有听到所期望的戏剧效果，便会感觉音乐平淡。其实，我们应该学会每次寻听一种情感，多数的人生不也是在平淡中走过的吗？ <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二乐章都是抒情的慢板乐章。这里即有沉思、忧伤情绪又有充满诗意田园画卷。聆听这一乐章，不求在音乐中得到什么，只需放松身心，享受缓缓流过的音乐时光。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 传统的热情又回到第三乐章。巴赫在这里向我们展示了他高超的作曲技巧。第二、四、五首以赋格体结束。巴赫将这种对位音乐的最高形式发展到了顶峰,后面再也不曾有人超越这位巨人。一个音乐主题飞翔(拉丁文Fuga意为飞翔)在乐队的各个声部之间,变化多端、穿梭往来。赋格曲就象延绵起伏的山脉、海浪一样,错落有致,乐队中每个声部的个性都能被听到。第一、三、六首采用民间舞曲体裁,热烈欢快的民间舞蹈正适合套曲的结束。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巴赫的音乐犹如美丽的建筑,从细节到整体都和谐完美。欣赏巴赫的音乐,不要期望会给你讲故事,也不要指望他的音乐会带给你过度的感情宣泄或令人震撼的效果。音乐在这里仅仅提供最基本的情绪元素,让你在平静中感觉音乐在心中流过,感觉这一砖一石建起来的音乐殿堂。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《勃兰登堡协奏曲》在巴赫一生浩如烟海的作品目录中并不醒目,但却是管弦乐作品中的典范之作,至今仍是世界各大乐团的保留曲目。<BR></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Sat, 5 Jan 2008 15:21:16 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-05T15:21:16+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[长笛的日常维护]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>长笛的日常维护： </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 长笛的日常维护也很简单，保养品有：外管清洁布、小螺丝刀、清洁棒、木管键油、吸水纸（餐巾纸）和内管清洁纱布(自备) 。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>&nbsp;步骤:<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1 、先将内管清洁纱布缠在清洁棒上，然后取下头部管，擦拭头部管内的水分，确认没有残留水渍后放回乐器盒内。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2 、 用同样的方法清理主体管和足部管；取下清洁纱布 晾干 后放回乐器包内 ， 防止潮气损伤衬垫。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3 、吸水纸放在衬垫和音孔之间轻压 2 — 3 秒钟吸干水气后水平拉出，这样做可以同步清理音口边的污渍。（每个键子都要清理哟）不要让纸屑留在音口上以免造成漏气现象。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ? 最后用外管清洁布擦拭管体表面指印和油污，注意针簧别扎手。 </P>
<P>友情提示： <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1 、练习吹奏前请用清水漱口，防止口腔内异物进入管内造成故障。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2 、清理工作最好在每次吹奏结束后半小时内进行，如果使用不频繁至少一周清理一次。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3 、 隔两个月请在键杆与键柱接缝处加注少许润滑油。注意加油时不要将油滴到减振软木或管体上，一旦滴落尽快擦掉，防止管体镀层变色或软木脱落。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4 、一年以上的乐器在重新起用前请到专业维修点做一次全面保养，防止发生霉变或部件脱落影响使用效果；正在使用的乐器应该每半年送到维修中心做一次全面养护。 </P>
<P>郑重声明： <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 长笛的管壁只有 0.5 毫米 厚，键子的连杆也很细，基本上是弱不禁风，所以在使用时请小心取放不要与硬物挤压磕碰，防止键杆或管体变形。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 半年一次的检修：<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果您每周都坚持练习 3 至 4 天，每天不少于一小时的话在没有发生过挤压磕碰的前提下，建议您做一次这样的保养。尤其是新乐器经过半年的振动磨和各机械部件正是最需要维护的时候。请专业人员根据您的使用特征检查一下您乐器的“健康状况”，排除故障隐患。这个程序需要 1 至 2 天，请提前安排好时间。 <BR></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Sat, 5 Jan 2008 15:20:21 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-05T15:20:21+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[青年回忆之“买肉”]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>　　现在肉价涨的很厉害，这让我想起了我年轻时候的一件事。那时候买什么东西都需要“票”，买布有“布票”买肉有“肉票”，因为家里很缺油，所以大家买肉的时候都想买一些肥肉，那样回家就可以耗油吃上一些荤油了。一次我去买肉，看见买肉的人不是很多，等前面的人买完了，我上去了。看看旁边没人，就很客气的和卖肉的说：“同志，您好，能不能多给弄点肥的啊？”他恶狠狠的说：“肥的都卖你，瘦肉给谁去啊？”，这和现在社会是多么的不同啊？</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Thu, 20 Dec 2007 15:33:15 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-20T15:33:15+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[答疑解难]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>我的为人比较开朗，善于和人交流，且我本人已在知天命之年。所以大家遇到什么生活上的难题，孩子教育上遇到什么困难，音乐学习上遇到什么不解，购买乐器上遇到什么不懂，我都愿意悉心为您排忧解难，愿大家开心的过好每一天，孩子茁壮成长！谢谢。欢迎大家多多和我交流！</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Sun, 16 Dec 2007 11:10:49 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-16T11:10:49+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[教育格言]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">1、德加·富尔在《学会生存》一书中这样认为：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没能学会怎样学习的人。”</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">2、苏霍姆林斯基说：“人的内心有一种根深蒂固的需要——总感到自己是一个发现者、研究者，在儿童的心理世界，这种需求特别强烈。”</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">3、托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">4、第斯多惠在《德国教师教育指南》中指出：教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">5、瑞士著名教育家 皮亚杰说过：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”《教育科学与儿童心理》</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">6、苏霍姆林斯基在《给教师的建议》指出：&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;&nbsp; 你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习 的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">7、教育家陶行知说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。” </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">8、俄过教育家乌申斯基说：“ 在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Sun, 16 Dec 2007 10:50:01 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-16T10:50:01+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[大家好！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>大家好，我是纵横乐器的销售部经理，熟人都叫我老张，张主任。</P>
<P>我为人和蔼可亲，语言幽默风趣，当你没事可做，无聊之极，需要安慰，当然还有需要购买乐器时，请及时与我联系，我会是您炎热夏季的一个冰淇淋；冬日里的一个暖水瓶；黑暗中的一盏明灯。愿您因我的存在而感到幸福，开心！谢谢！</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Sat, 15 Dec 2007 17:13:24 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-15T17:13:24+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[来灌水呀！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><IMG src="http://st.blog.163.com/style/common/htmlEditor/portrait/face/preview/face48.gif">来吧，来吧！</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[心曲]]></author>
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    <pubDate>Thu, 13 Dec 2007 23:39:52 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-13T23:39:52+08:00</dcterms:modified>
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